新片资讯《我本是高山》背后，真实的张桂梅什么样

电影撰稿人 县豪

上周，国内有多部新片上映。

比如《风声》导演之一高群书谍战新作《刀尖》、迪士尼百年献礼动画《星愿》、黄渤周迅联袂主演的《涉过愤怒的海》等。

其中一部在正式公映前，就引发不小争议，即郑大圣和杨瑾执导、海清主演的传记片 《我本是高山》。

影片根据“七一勋章”获得者张桂梅老师真实事迹改编。

张桂梅建立了全国第一所免费女子寄宿高中——云南丽江华坪女子高中，帮助不少大山女孩改变命运，曾被评为感动中国2020年度人物之一。

因此《我本是高山》改编之初便备受关注，影片点映后，部分情节引起网友讨论、质疑。

影片上映首周末，内地票房收获5400万元。

电影水准如何，见仁见智，观众们走进影院，自会给出公平的判断。

但没人否认电影原型人物的魅力。

在影片公映之际，电影君想带大家再度走进张桂梅校长的世界，感受那种纯粹的信仰力量。

01.痛的过渡
1957年，张桂梅出生于黑龙江牡丹江市。

母亲生下她时已近50岁，她是家里最小的一个，上面有5个哥哥姐姐。

17岁时，她跟随姐姐到云南支援边疆建设，26岁成为一名中学教师，31岁遇到爱人董玉汉，并在两年后和董玉汉结婚。

张桂梅39岁时，丈夫因癌症离世。次年，她申请调动到华坪民族中学任教，并在同年查出患有子宫肌瘤。

44岁时，她义务兼任华坪儿童福利院（孤儿院）院长；51岁时，在当地政府及社会各界支持下，由她担任校长的华坪女子高中建成。

这种简单的人生概括中，蕴含了张桂梅清晰的心路历程。

张桂梅幼年丧母，青年丧父，中年丧夫，也没有子女，但她并未因此自怨自艾，让生活沉入阴郁与暗色之中。

这既与她对爱的体验有关，更与她从内心汲取力量有关。

尽管父母的离世让曾生活在哥哥姐姐家中的她，有寄人篱下之感，但身为老幺，她依旧获得过不少亲情的关爱。

她的丈夫出生于大理喜洲四大家族之一的董家，曾任喜洲一中校长。

大多数时候，丈夫包揽洗衣、做饭、打扫卫生等家务，将张桂梅爱吃的零食藏在家里的各个角落，用三弦琴为在月光下唱歌的张桂梅伴奏。

丈夫离世后，张桂梅在深痛的怀缅中度过了整整一年。一年后，她申请了职务调动。

到华坪县后，当地学生的贫困深深刺痛了她。

有人冬天穿破烂凉鞋，有人用开水泡着生米吃，有人出门读书要走几小时山路……

最初的那种逃避与放逐，逐渐转变为大爱与责任，她想要改变山里贫困孩子的命运，办女子高中，是一种有效方式。

不少人劝她，现在的年代已不适合将男女分开办学，但在张桂梅看来，女孩子受教育可以改变三代人。

体验过爱，知道爱的美，所以她要将爱给这个世界；体验过痛，知道痛的苦，所以她不想让痛遍布在贫困中。

02.关于争议
张桂梅也遭遇过争议。

2018年，一名自华坪女高毕业的学生，想捐款回馈母校，在知道这名学生是全职主妇后，张桂梅气得发抖，甚至直接当着学生老公的面，让她滚出去。

意即学校那么辛苦地供你出去，不是让你去做全职主妇。

此事在被报道的那一年引发热议。

有人质疑张桂梅歧视全职主妇，毕竟，全职主妇也是女性的选择之一，而且并不代表幸福与自我的缺失。

但认真了解过张桂梅就会知道，她讲这件事，针对的是华坪女高的学生，而非否定所有全职主妇。

当有媒体问她，你希望学生们成为什么样的女性，张桂梅会说，又提到女性了，算了。

在张桂梅心中，她并不想强调女性性别，女性受教育更能抵抗贫困的侵蚀，这只是一种客观现实，与性别本身无关。

因此，与其说她在关注特殊群体中的女性，毋宁说她关注的是特殊群体中的人。

中央电视台科教频道《讲述》节目讲过这样一件事——

某一天，一个女孩到华坪女高办公室找张桂梅，问她自己可不可以来这里读书。

因为她在交过数千元学费、书本费、住宿等其它杂费后，家中实在没有钱再支持她之后的学习。

张桂梅去电女孩的班主任核实了情况，当下便决定自掏相关费用收下女孩。

第二天，张桂梅去了女孩家家访。

女孩家家徒四壁，父亲患有精神分裂，家中土屋颤颤巍巍立在山中。

张桂梅当下就想把身上的衣服脱下来送给对方，她太难过了，避到一边，说：怎么回事啊，日子过成这样……

可见，张桂梅想救的，不只是这个不请自来的女孩，也不只是女孩的父亲母亲，而是被这种家困住、被这种贫困吞噬的每一个人。

张桂梅让女高毕业生飞出去了就不要再回来，不要想着报答学校，背那么重的包袱。

她希望学生们出去后，对人民有用，对社会有用，能成为社会脊梁般的人。

此时再回到最初的全职主妇争议，一切也就清晰了——

华坪女高的学生不能做全职主妇，这与女性的身份多样性无关，与女权无关。

而与她们从怎样的泥泞中走出有关，与她们应该抵达怎样的胜景有关。

精神力量

华坪女高已创建15年，招收过近2000名学生，几乎每一名学生，张桂梅都会进行家访。

家访，是为了亲自确认家庭状况，因为华坪女高只招贫困生。

有一次，一户家庭中，女儿正是高三，这家父母却将还在读初中的儿子送去补习，留女儿在家掰包谷。

张桂梅很生气，这家人却说农作缺人，张桂梅当场掏出400元，让他们雇人，将高三女生领回了学校。

这不代表张桂梅有钱，相反，她办学一直缺钱。

女高建立前，张桂梅拿着自己获得的奖杯、奖状等，上街去“化缘”，希望群众们一人捐一点，积少成多。

但她屡屡碰壁，还被人辱骂、轻视，甚至被放狗咬。

学校建立后，有车厂见张桂梅家访翻山越岭，实在困难，便属意捐一辆车。

但张桂梅不要，她说，要不还是捐钱吧，车我还得养着，费钱。

张桂梅身上被查出20多种病，一度病危，抢救前她却告诉周围的人，不要搞丧葬，把我的丧葬费都捐给学校吧。

尽管需要到处筹钱，她却依然能意识到贫穷是一种隐私，她不允许大家称呼女高学生为贫困生，而是称呼她们为“大山里的女孩”。

从这些都可以看出，张桂梅早已自个人的命运中脱胎而出，从内心深处源源不断涌流出一种崇高的、社会性的精神力量。

这种力量，也直接流淌在华坪女高日常的每一天。

在学校，学生们上课、课间活动、用餐、扫除、晚自习、就寝等，都有严格的掐点纪律，似乎很压抑、苦闷。
但如果看过校园里的景象，就知道现场其实充满活力，洋溢着青春奋斗的高昂劲头。

因为从校长到老师，从老师到学生，一切都是统一、自发的，一切都沉浸在目标明确的愿景中。

课间活动时，学生们会唱红歌，也会鼓励即将毕业的学姐们：加油，上清华！加油，上北大！

清华北大是张桂梅一直以来的心愿，她常常说：我们要能出一个清华、北大的就好了。

一次，张桂梅病重，一个女生对她说，你好好养病，我给你考清华。

后来，这个女生上了浙大。高考前，她将所有课本背了四遍，张桂梅知道，硬背课本，苦，但她们没办法，只能苦。

女高办到至今，显然，这所学校已经和张桂梅一起，被浸润在一种崇高、纯净的信仰力量中了。

正如女高校训所言——

我生来就是高山而非溪流，
我欲于群峰之巅俯视平庸的沟壑；
我生来就是人杰而非草芥，
我站在伟人之肩藐视卑微的懦夫。